قال شيخ الإسلام: (( ولهذا كان مشايخ الصوفية العارفون أهل الاستقامة يوصون كثيرا بمتابعة الشرع، لأن كثيرا منهم سلكوا في العبادة لله مجرد محبة النفس وإرادتها وهواها من غير اعتصام بالعلم الذي جاء به الكتاب والسنة فضلوا بسبب ذلك ضلالا يشبه ضلال النصارى.
كثير من هؤلاء يظن أنه يصل برياضته واجتهاده في العبادة، وتصفية نفسه إلى ما وصلت إليه الأنبياء من غير اتباع لطريقهم.
والمقصود ذكر من عدل عن العبادات التي شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عبادات بإرادته وذوقه، ووجده،ومحبته وهواه، وأنهم صاروا في أنواع من الضلال من جنس ضلال النصارى، ففيهم من يدعي إسقاط وساطة الأنبياء والوصول إلى الله بغير طريقهم ويدعي ما هو أفضل من النبوة، ومنهم من يدعي الاتحاد والحلول الخاص إما لنفسه أو لشيخه، وإما لطائفته الواصلين إلى حقيقة التوحيد بزعمهم )) ([1]).
([1]) منهاج السنة ج5/331- 332 ،333 .
كثير من هؤلاء يظن أنه يصل برياضته واجتهاده في العبادة، وتصفية نفسه إلى ما وصلت إليه الأنبياء من غير اتباع لطريقهم.
والمقصود ذكر من عدل عن العبادات التي شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى عبادات بإرادته وذوقه، ووجده،ومحبته وهواه، وأنهم صاروا في أنواع من الضلال من جنس ضلال النصارى، ففيهم من يدعي إسقاط وساطة الأنبياء والوصول إلى الله بغير طريقهم ويدعي ما هو أفضل من النبوة، ومنهم من يدعي الاتحاد والحلول الخاص إما لنفسه أو لشيخه، وإما لطائفته الواصلين إلى حقيقة التوحيد بزعمهم )) ([1]).
([1]) منهاج السنة ج5/331- 332 ،333 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق