الدرس8 :
المدخلالحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمّا بعد، أخي الطَّالب.
سلام الله عليكَ ورحمته وبركاته.
مرحبًا بك في الدرس الثامن من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة أصول الفقه (4) لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة من خلال دراسة هذه المادة.
وكنا قد تناولنا في الدرس السابق الكلام على (الاشتراك والمطلق والمقيد).
وإليك هذا الدرس الذي يدور حول (تعارض العام والخاص).
فأهلًا وسهلًا بك.
الثمرات التعليمية عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:
عناصر الدرس
ملخص الدرس· العلماء في الاحتجاج بالعام المخصوص الذي خص بمعين على ثمانية أقوال بين الاحتجاج والمنع ووضع بعض الشروط مثل كون التخصيص وقع بمتصل وغير ذلك والصواب مع عليه الجمهور من أنه حجة في الباقي مطلقًا وإذا خص بمبهم فالخلاف فيه ضعيف.
وأما الغاية التي يصح أن ينتهي إليها التخصيص فقد تعدت أقوال العلماء بين أن يبقى اثنان أو واحد أو أقل الجمع أو التفرقة بين العام المعرف وبين العام الذي ورد بصيغة الجمع إلى غير ذلك من الأقوال.
· اختلف العلماء في مسألة التخصيص إلى أن يبقى من العام شيء على أربعة أقوال جوازه إلا حد الكثرة مع الاختلاف في ذلك الحد، وقيل: إلى الواحد في المفرد، وأقل الجمع في الجمع، وقيل: بالتفرقة بين المخصص المنفصل والمتصل بالإضافة إلى قول ابن الحاجب.
وفي كون العام بعد التخصيص حقيقة أقوال ثالثها التفصيل بين التخصيص بالمتصل أو المنفصل، والرابع أن العام حقيقة في الباقي إذا كان المخصص له شرطًا والخامس كالرابع وزادوا الصفة إلى آخر الأقوال التسعة التي قيلت في المسألة.
خاتمة الدرسبهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثامن، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس التاسع، والّذي ينعقدُ بإذن الله، حول: (المدخل إلى المنطوق والمفهوم).
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أمّا بعد، أخي الطَّالب.
سلام الله عليكَ ورحمته وبركاته.
مرحبًا بك في الدرس الثامن من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة أصول الفقه (4) لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة من خلال دراسة هذه المادة.
وكنا قد تناولنا في الدرس السابق الكلام على (الاشتراك والمطلق والمقيد).
وإليك هذا الدرس الذي يدور حول (تعارض العام والخاص).
فأهلًا وسهلًا بك.
الثمرات التعليمية عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:
- تقف على أحكام العام المخصوص وغاية التخصيص.
- تعلم أحكام تخصيص العام وكونه حقيقة أم مجازًا بعد التخصيص.
عناصر الدرس
- أحكام العام المخصوص وغاية التخصيص
- أحكام تخصيص العام وكونه حقيقة أم مجازًا بعد التخصيص
ملخص الدرس· العلماء في الاحتجاج بالعام المخصوص الذي خص بمعين على ثمانية أقوال بين الاحتجاج والمنع ووضع بعض الشروط مثل كون التخصيص وقع بمتصل وغير ذلك والصواب مع عليه الجمهور من أنه حجة في الباقي مطلقًا وإذا خص بمبهم فالخلاف فيه ضعيف.
وأما الغاية التي يصح أن ينتهي إليها التخصيص فقد تعدت أقوال العلماء بين أن يبقى اثنان أو واحد أو أقل الجمع أو التفرقة بين العام المعرف وبين العام الذي ورد بصيغة الجمع إلى غير ذلك من الأقوال.
· اختلف العلماء في مسألة التخصيص إلى أن يبقى من العام شيء على أربعة أقوال جوازه إلا حد الكثرة مع الاختلاف في ذلك الحد، وقيل: إلى الواحد في المفرد، وأقل الجمع في الجمع، وقيل: بالتفرقة بين المخصص المنفصل والمتصل بالإضافة إلى قول ابن الحاجب.
وفي كون العام بعد التخصيص حقيقة أقوال ثالثها التفصيل بين التخصيص بالمتصل أو المنفصل، والرابع أن العام حقيقة في الباقي إذا كان المخصص له شرطًا والخامس كالرابع وزادوا الصفة إلى آخر الأقوال التسعة التي قيلت في المسألة.
خاتمة الدرسبهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثامن، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس التاسع، والّذي ينعقدُ بإذن الله، حول: (المدخل إلى المنطوق والمفهوم).
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق