الدرس 13:

المدخلالحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أمّا بعد فيا أخي الطَّالب.

سلام الله عليكَ ورحمته وبركاته.

ومرحبًا بك في الدرس الثالث عشر من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة (العقيدة خاص 6) لهذا الفصل الدِّراسيّ.

آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة.

وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على: الجبرية،
فأهلاً وسهلاً بك.


الثمرات التعليمية 
عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:

  • تعرف تعريف الجبرية، وأصولها ومبادئها.
  • تلم بالرد على ما ذهبت إليه الجبرية.
  • تبين أصناف الجبرية وفِرَقهم.
  • تعلم أعلام المذهب الجبري.



عناصر الدرس

  • تعريف الجبرية، وأصولها ومبادئها
  • الرد على ما ذهبت إليه الجبرية
  • أصناف الجبرية وفِرَقهم
  • أعلام المذهب الجبري



ملخص الدرس
· الجبرية في اللغة ضد الاختيار، وهو نفي الفعل حقيقة عن العبد، وإضافته إلى الرب تعالى.
والجبرية فرقة من الفرق المنسوبة إلى الإسلام، وقد نسبت إلى الجبر فقيل: جبرية؛ بسبب ما ذهبت إليه من آراء وما اعتنقت من عقائد. وفرقة الجبرية تدين بعقائد كثيرة ولها بدع وضلالات وفيرة، ولكنها نسبت إلى الجبر وهو قولها: إن العبد مجبر في فعله ليس له حرية ولا إرادة ولا اختيار ولا قدرة له على فعل ما، وأن الله تعالى هو فاعل أفعال العباد، فنسبوا لهذه المقالة لأنها أشنع ما ذهبوا إليه، ولأن الضلال والزيغ فيها أوضح، ولأن المذاهب في أفعال العباد لها شهرتها وصيتها.
· للجبرية مبادئ كثيرة:
· أولا: أهم هذه المبادئ وأشهرها عند القوم، وأجمعها لطوائف المذهب إنما هو مبدؤهم الخاص بأفعال العباد، وأن العباد في أفعالهم مجبرون، وكل ما يصدر عنهم إنما يصدر عنهم اضطرارا، فليس للعبد إرادة ولا قدرة أو اختيار.
· ثانيا: القول بأن القرآن حادث مخلوق كما زعمت المعتزلة أيضا.
· ثالثا: نفي الصفات الأزلية عن الله سبحانه وتعالى، مشابهين المعتزلة في ذلك أيضا.
· رابعا: لا يصفون الباري تعالى بصفة يوصف بها الخلق؛ لأن ذلك يقتضي تشبيه الله تعالى بالمخلوقين.
· خامسا في مبادئهم: نفي رؤية المؤمنين ربهم سبحانه في الآخرة.
· سادسا: أن حركات أهل الخلدين الجنة والنار تنقطع، وأن الجنة والنار تفنيان بعد أن يتنعم أهل الجنة ويتعذب أهل النار المدة التي قدرها الله تعالى.
· سابعا: أن الإيمان يتحقق عندهم بمجرد المعرفة حتى ولو لم يقر باللسان أو جحد اللسان.
· ثامنا: أن المعرفة تجب بالعقل قبل ورود السمع، إذ إن العقل يمكنه معرفة الخير والشر ويدركهما، ويمكنه أن يصل إلى معرفة ما وراء الطبيعة والبعث.
· تاسعا: ينكر جهم أن يكون الله تعالى على العرش، أو أن له كرسيا أو أن يكون في السماء دون الأرض، بل الله في نظره في كل مكان.
· عاشرا: ينسب إلى جهم إنكاره أو تأويله للميزان والصراط وملك الموت وعذاب القبر ومنكر ونكير والشفاعة.
· تقويم المذهب: ما من شك في أن هذا المذهب فاسد، وأن فساده ظاهر لا يحتاج إلى بيان؛ لأنه ينقض الدين من قواعده ويقوض الأخلاق ويزري بالسلوك والآداب.
· فرق الجبرية: الجهمية، والنجارية، والضرارية، والبكرية.
من أشهر أعلام المذهب الجبري: الجعد بن درهم، والجهم بن صفوان.

خاتمة الدرس
بهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثالث عشر، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس الرابع عشر، والذي ينعقد بإذن الله حول: المرجئة، والشيعة.

هذا، والله وليُّ التَّوفيق. 

والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.