الدرس 11:
المدخلالحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمّا بعد فيا أخي الطَّالب.
سلام الله عليكَ ورحمته وبركاته.
ومرحبًا بك في الدرس الحادي عشر من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة (العقيدة خاص 6) لهذا الفصل الدِّراسيّ.
آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة.
وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على: الخوارج،
فأهلاً وسهلاً بك.
الثمرات التعليمية عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:
عناصر الدرس
ملخص الدرس· أخبرنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن الخوارج وعن قتالهم وعلامتهم بالرجل المُخْدَج الملقب بذي الثدية، والذين وجدوا في خلافة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه.
· ظهر هؤلاء الخوارج مع هذه الفرقة التي وقعت بين المسلمين والحروب الأسيفة التي دارت بين علي ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
· يشار في التاريخ الإسلامي إلى جماعة الخوارج بأنهم أول من ابتدع التكفير لكل من يخالفهم في الرأي، فهم يرون أن الخليفتين عليا وعثمان وكذلك الحكمين أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص جميعا كفرة، وكذا كل من وافق على التحكيم، بل ذهبت الخوارج بعد ذلك إلى تكفير مرتكبي الكبيرة وعصاة المسلمين وكفروا أنفسهم، حتى أصبحوا عشرين فرقة كل واحدة تدعي أنها وحدها المؤمنة والبقية كافرة، يجمعهم جميعا مذهب واحد هو تكفير أصحاب الذنوب من المسلمين، كما قالوا بأن العمل شرط في صحة الإسلام، وشذ منهم فرقة الإباضية الذين قالوا بأن العمل شرط لتمام الإسلام، ولا يرون كفر العصاة من المسلمين، ومن سماهم كفارا فإنما أراد كفر النعمة المرادف عند غيرهم لكلمة الفسق أو المعصية، وقد انقرضت وتلاشت هذه الفرق ما عدا الإباضية إذ ما زال لهم أتباع في عمان واليمن، وبعض مناطق شمال إفريقيا في الجزائر وطرابلس.
· الخوارج: هم كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه، سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين، أو كان بعدهم على التابعين لهم بإحسان والأئمة الحق في كل زمان.
تلمس الخوارج لما ذهبوا إليه من تكفير أهل الذنوب بعض الآيات والأحاديث، وتكلفوا في رد معانيها إلى ما زعموه من تأييدها لمذاهبهم.
خاتمة الدرسبهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الحادي عشر، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس الثاني عشر، والذي ينعقد بإذن الله حول: تابع الخوارج، وفرقة المعتزلة.
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أمّا بعد فيا أخي الطَّالب.
سلام الله عليكَ ورحمته وبركاته.
ومرحبًا بك في الدرس الحادي عشر من سلسلة الدُّروس المقرَّرة عليك في إطار مادَّة (العقيدة خاص 6) لهذا الفصل الدِّراسيّ.
آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة.
وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على: الخوارج،
فأهلاً وسهلاً بك.
الثمرات التعليمية عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:
- تعرف من هم الخوارج؟ وما أهم مبادئهم.
- تلم بفِرَق الخوارج.
- تبين أدلة الخوارج.
عناصر الدرس
- من هم الخوارج؟ وما أهم مبادئهم
- فِرَق الخوارج
- أدلة الخوارج
ملخص الدرس· أخبرنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن الخوارج وعن قتالهم وعلامتهم بالرجل المُخْدَج الملقب بذي الثدية، والذين وجدوا في خلافة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه.
· ظهر هؤلاء الخوارج مع هذه الفرقة التي وقعت بين المسلمين والحروب الأسيفة التي دارت بين علي ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.
· يشار في التاريخ الإسلامي إلى جماعة الخوارج بأنهم أول من ابتدع التكفير لكل من يخالفهم في الرأي، فهم يرون أن الخليفتين عليا وعثمان وكذلك الحكمين أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص جميعا كفرة، وكذا كل من وافق على التحكيم، بل ذهبت الخوارج بعد ذلك إلى تكفير مرتكبي الكبيرة وعصاة المسلمين وكفروا أنفسهم، حتى أصبحوا عشرين فرقة كل واحدة تدعي أنها وحدها المؤمنة والبقية كافرة، يجمعهم جميعا مذهب واحد هو تكفير أصحاب الذنوب من المسلمين، كما قالوا بأن العمل شرط في صحة الإسلام، وشذ منهم فرقة الإباضية الذين قالوا بأن العمل شرط لتمام الإسلام، ولا يرون كفر العصاة من المسلمين، ومن سماهم كفارا فإنما أراد كفر النعمة المرادف عند غيرهم لكلمة الفسق أو المعصية، وقد انقرضت وتلاشت هذه الفرق ما عدا الإباضية إذ ما زال لهم أتباع في عمان واليمن، وبعض مناطق شمال إفريقيا في الجزائر وطرابلس.
· الخوارج: هم كل من خرج على الإمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه، سواء كان الخروج في أيام الصحابة على الأئمة الراشدين، أو كان بعدهم على التابعين لهم بإحسان والأئمة الحق في كل زمان.
تلمس الخوارج لما ذهبوا إليه من تكفير أهل الذنوب بعض الآيات والأحاديث، وتكلفوا في رد معانيها إلى ما زعموه من تأييدها لمذاهبهم.
خاتمة الدرسبهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الحادي عشر، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس الثاني عشر، والذي ينعقد بإذن الله حول: تابع الخوارج، وفرقة المعتزلة.
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق