الدرس 8 :
المدخلالحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أمّا بعد أخي الطَّالب،
سلامُ الله عليكَ ورحمته وبركاته،
ومرحبًا بك في الدرس الثامن من سلسلة الدُّروس المُقرَّرة عليك في إطار مادَّة العقيدة (3)، لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة،
وكنا قد تناولنا في الدرس السابق الكلام عن (الإيمان بنبوة محمد -صلى الله عليه وسلم)، وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على: مذهب أهل السنة والجماعة في الخلافة والإمامة (1)،
فأهلًا وسهلًا بك.
الثمرات التعليمية عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:
عناصر الدرس
ملخص الدرس· عرفت أن الخلافة في الاصطلاح مرادفة للإمامة، فهي كما عرفها الإمام الماوردي -رحمه الله- بقوله: "الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين، وسياسة الدنيا" وكذلك مصطلح الجماعة، وأن أحق من يوصف بالجماعة أهل السنة والجماعة من سلف هذه الأمة، من الصحابة الأبرار والتابعين الأخيار ومن بعدهم، من الذين يتمسكون بالكتاب والسنة، ويدعون إلى اجتماع الكلمة، ويحذرون من الفرقة والاختلاف إلى يومنا هذا.
· كما عرفت أن الصحابة هم أفضل الخلق بعد الأنبياء، وأن في مذهب أهل السنة -وهو المذهب الحق- أن أفضل الصحابة -رضي الله عنهم- الخلفاء الراشدون المهديون، وأن فضلهم يتفاوت بتفاوت ترتيب خلافتهم، فأفضلهم: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي -رضي الله عن الجميع.
· تبين لك أن أهل السنة يستدلون على أفضلية الخلفاء الراشدين الأربعة، وأن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة بنصوص كثيرة منها: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في الصحيحين أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "بينا أنا نائم رأيتني على قليب، عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله، ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف والله يغفر له، ثم استحالت غربًا، فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن".
كما تبين لك أن مذهب أهل السنة وسط بين معتقد الرافضة والخوارج في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأن الرافضة يكفرون الصحابة -رضي الله عنهم- ويسبونهم ويطعنون فيهم، ويزعمون أنهم ارتدوا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا ستة رجال، والخوارج أيضًا يطعنون في علي -رضي الله عنه- ويقولون: إنه حكَّم الرجال في كتاب الله تعالى، ووسط كذلك بين النواصب الذين ينصبون العداء لعلي -رضي الله عنه- وأهل البيت. وقد بين أهل العلم في ردودهم على هذه الفرق والطوائف أن المذهب الحق هو تولي الصحابة والترضي عنهم وموالاتهم وعدم الغلو فيهم أو الطعن عليهم.
خاتمة الدرسبهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثامن، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس التاسع، والّذي ينعقدُ بإذن الله حول: مذهب أهل السنة والجماعة في الخلافة والإمامة (2).
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أمّا بعد أخي الطَّالب،
سلامُ الله عليكَ ورحمته وبركاته،
ومرحبًا بك في الدرس الثامن من سلسلة الدُّروس المُقرَّرة عليك في إطار مادَّة العقيدة (3)، لهذا الفصل الدِّراسيّ، آملينَ أن تجدَ فيها كلّ المُتعة والفائدة،
وكنا قد تناولنا في الدرس السابق الكلام عن (الإيمان بنبوة محمد -صلى الله عليه وسلم)، وإليك هذا الدرس الذي تتعرف فيه على: مذهب أهل السنة والجماعة في الخلافة والإمامة (1)،
فأهلًا وسهلًا بك.
الثمرات التعليمية عند نهاية هذا الدرس تستطيع بإذن الله أن:
- يتبيَّن لك معنى الخلافة والإمامة والمراد بالجماعة، وأفضلية الخلفاء الأربعة حسب ترتيبهم.
- تتضح لك الأدلة على أفضلية الخلفاء الأربعة وأن أفضليتهم حسب ترتيبهم، وتستطيع دفع شبه الروافض والنواصب وتقف على وسطية أهل السنة في ذلك.
عناصر الدرس
- معنى الخلافة والإمامة والجماعة، وأفضلية الخلفاء الأربعة حسب ترتيبهم
- الأدلة على أفضلية الخلفاء الأربعة وأن أفضليتهم حسب ترتيبهم، ودفع شبه الروافض والنواصب وبيان وسطية أهل السنة في ذلك
ملخص الدرس· عرفت أن الخلافة في الاصطلاح مرادفة للإمامة، فهي كما عرفها الإمام الماوردي -رحمه الله- بقوله: "الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين، وسياسة الدنيا" وكذلك مصطلح الجماعة، وأن أحق من يوصف بالجماعة أهل السنة والجماعة من سلف هذه الأمة، من الصحابة الأبرار والتابعين الأخيار ومن بعدهم، من الذين يتمسكون بالكتاب والسنة، ويدعون إلى اجتماع الكلمة، ويحذرون من الفرقة والاختلاف إلى يومنا هذا.
· كما عرفت أن الصحابة هم أفضل الخلق بعد الأنبياء، وأن في مذهب أهل السنة -وهو المذهب الحق- أن أفضل الصحابة -رضي الله عنهم- الخلفاء الراشدون المهديون، وأن فضلهم يتفاوت بتفاوت ترتيب خلافتهم، فأفضلهم: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي -رضي الله عن الجميع.
· تبين لك أن أهل السنة يستدلون على أفضلية الخلفاء الراشدين الأربعة، وأن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة بنصوص كثيرة منها: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في الصحيحين أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "بينا أنا نائم رأيتني على قليب، عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله، ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف والله يغفر له، ثم استحالت غربًا، فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن".
كما تبين لك أن مذهب أهل السنة وسط بين معتقد الرافضة والخوارج في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأن الرافضة يكفرون الصحابة -رضي الله عنهم- ويسبونهم ويطعنون فيهم، ويزعمون أنهم ارتدوا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا ستة رجال، والخوارج أيضًا يطعنون في علي -رضي الله عنه- ويقولون: إنه حكَّم الرجال في كتاب الله تعالى، ووسط كذلك بين النواصب الذين ينصبون العداء لعلي -رضي الله عنه- وأهل البيت. وقد بين أهل العلم في ردودهم على هذه الفرق والطوائف أن المذهب الحق هو تولي الصحابة والترضي عنهم وموالاتهم وعدم الغلو فيهم أو الطعن عليهم.
خاتمة الدرسبهذا نكون قد وصلنا أخي الدارس إلى ختام الدرس الثامن، فإلى لقاءٍ يتجدّد مع الدَّرس التاسع، والّذي ينعقدُ بإذن الله حول: مذهب أهل السنة والجماعة في الخلافة والإمامة (2).
هذا، والله وليُّ التَّوفيق.
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق